الإسم :

السؤال: السلام عليكم الإخوة الكرام ورحمة الله وبركاته وبعد.. الموقع والله جهد لم يسبق له مثيل ومفخرة للسابقين واللاحقين . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أجدني في حاجة ماسة لتخريج حديث أسماء بنت يزيد بن أبي السكن

الإجابة: "(ملاحظة : رقم الحديث خاص بترقيم جوامع الكلم)

أخرجه بنفس القصة
1- البيهقي في شعب الإيمان (8743) من حديث أسماء بنت يزيد الأنصارية، يرويه العباس بن الوليد حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الساحلي نا مسلم بن عبيد عن أسماء بنت يزيد الأنصارية.
ولبعض ألفاظه شواهد منها
1- ما أخرجه الكلاباذي في بحر الفوائد (140) من طريق ابن لهيعة ، عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ، عن عامر بن عبد الله بن الزبير ، عن علي بن أبي طالب
2- والبيهقي في شعب الإيمان (1192)
3- وابن عبد البر في التمهيد (3854) كلاهما من طريق من طريق عثمان بن خالد بن الزبير ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب. كلهم بلفظ :""وجهاد المرأة حسن التبعل""
4- وأخرجه أيضًا في التمهيد (3855) من طريق أبي مصعب عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده، وقد أورده ابن حبان من نفس الطريق في المجروحين (115) في ترجمة أحمد بن داود بن عبد الغفار من طريق أبي مصعب عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده ، وقال في أحمد بن داود هذا : شيخ كان بالفسطاط يضع الحديث ، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الإبانة عن أمره ، ليتنكب حديثه
6- وأخرجه قوام السنة الأصبهاني في دلائل النبوة (61) قال : أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب ، أنا والدي ، أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ، ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن أحمد بن زكريا المكي ، ثنا سليمان بن محمد اليساري ابن عم مطرف ، حدثني عمر بن راشد ، حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمر رضي الله عنه ، قال : "" اجتمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ونفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فتماروا في شيء ، فقال علي رضي الله عنه : فذكره

  الإسم :أبو مهند

السؤال: حديث السائب بن يزيد في الموطأ" أمر عمر بن الخطاب تميم الداري وأبي بن كعب أن يصليا بالناس إحدى عشرة ركعة فكان القارئ يقرأ بالمئين من القرآن وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر " أريد أقوال العلماء في صحة هذا الحديث سندا ومتنا

الإجابة: *الحديث أخرجه مالك في الموطأ (255) عن محمد بن يوسف ، عن السائب بن يزيد
* ومن طريقه البيهقي في معرفة السنن والآثار (1338)، وكذلك في السنن الكبرى (4392)
* وإسناد الحديث صحيح:
* فمالك هو ابن أنس الإمام العلم المجمع على صحته وإمامته
* ومحمد بن يوسف شيخ مالك ثقة ثبت:
* قال أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، والنسائي، وعلي بن المديني، ويحيى بن معين: ثقة.
* وقال أحمد بن صالح المصري: ثبت له شأن.
* وقال يحيى بن سعيد القطان: كان ثبتا، وكان يثني عليه.
* وقال الحافظ الذهبي: صدوق مقل.
* وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني: ثقة ثبت.
* ومحمد بن يوسف هو ابن بنت السائب - رضي الله عنه – وسماعه منه ثابت
* وأما السائب بن يزيد فصحابي صغير، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في التقريب: صحابي صغير له أحاديث قليلة.
* وسماع السائب من عمر ثابت أيضا
* فإسناد الحديث صحيح لا ريب في ذلك.
* وقد عورض بما أخرجه البيهقي في الكبرى من حديث أبي شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال ثم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في شهر رمضان جماعة بعشرين ركعة والوتر
* وهو حديث لا يصح لتفرد أبي شيبة به، وهو ضعيف لا يحتمل التفرد، لذلك قال البيهقي عقب إيراده الحديث: تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي وهو ضعيف.
* وعورض أيضا بما أخرجه البيهقي أيضا في الكبرى من طريق ابن أبي ذئب عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال: كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في شهر رمضان بعشرين ركعة قال وكانوا يقرؤون بالمئتين وكانوا يتوكؤن على عصيهم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه من شده القيام
* وبما أخرجه من طريق مالك عن يزيد بن رومان قال: كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان بثلاث وعشرين ركعة
* وإسنادهما صحيح، وأجاب البيهقي عقب إيرادهما بقوله: ويمكن الجمع بين الروايتين فإنهم كانوا يقومون بإحدى عشرة ثم كانوا يقومون بعشرين ويوترون بثلاث والله أعلم.
فهذه إجابة مختصرة، لأن البرنامج مختص في المقام الأول بالأحاديث المرفوعة والقدسية فحسب، وأما خدمة الموقوفات والمقطوعات فليست من خطة الإصدار الأول، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا لخدمة الموقوفات والمقطوعات أيضًا."